他是“东北民歌王”，造反派把他打倒，老百姓将他扶起……
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提到东北的歌唱家，“东北民歌王”郭颂是一位绕不开的人物。他集作词、作曲、演唱于一身，将黑土地民歌艺术成功地引领向了一个前所未有的巅峰。郭颂的演唱有情有韵、有神有味，歌声中充溢着人民的深情、人民的力量，以及他对故乡、祖国和人民群众的热爱。
《丢戒指》《乌苏里船歌》《新货郎》《越走越亮堂》……纵观郭颂的代表作，无不饱含浓浓的乡土气息，这既离不开他长期深扎进黑土地，汲取民间养分，也与他个人的成长经历有关。出身农民家庭的郭颂，经历过辉煌，也遭遇磨难，因而深知自己应该为谁而歌唱。
1931年，郭颂出生于辽宁沈阳一个农民家庭。由于父亲和哥哥对戏曲、乐器的精通，他从小对音乐非常痴迷，常常出没于戏园子，在二人转、唐山驴皮影、京剧、评剧等民族民间艺术的熏陶下长大。不过，贫苦出身的父亲，却坚决反对郭颂唱歌，称要敢去学，就打断他的腿。
因此，18岁那年，他服从父亲意愿考入了鹤岗工科高级职业学校。有意思的是，郭颂看似“转向”了，却因长期在学校文艺活动中展示出的音乐才华，后被校长安排到了音乐教师的职位。1953年，郭颂调入松江鲁艺文工团，成为了一名独唱演员，但也面临着“土洋之争”的困扰。
为改变只会唱小调而被看不起的情况，郭颂跟着俄籍女高音歌唱家阿恰依学习过美声唱法。但很快他就发现，这些所谓的意大利民歌、世界歌剧名曲，农村的老百姓压根就听不懂，反倒是自己唱的一些二人转和民间小调很受欢迎。
于是，郭颂便将自己的前进方向，定在了乡村基层。但同时，郭颂也不认为“土洋两派”是对立的，反而采取了“两手抓”的政策。他既向民间传统艺人学习，也向专业声乐教授求教，在长期的舞台实践中，逐步扩宽着自己的艺术领域。
↓视频：郭颂《乌苏里船歌》↓
1953年，在东北三省音乐舞蹈汇演上，郭颂凭借一曲东北民歌《丢戒指》得到了马可、李劫夫等老一代音乐家的认可。在3年后的第一届全国音乐周上，他又凭借演唱《丢戒指》《看秧歌》引发轰动！由于表现突出，郭颂还被选到中南海怀仁堂为毛主席、周总理等党和国家领导人演唱。
郭颂的成功，在北京掀起了一阵“东北风”，很多人都来找他学唱东北民歌。与此同时，著名歌唱家王昆也发现了他的存在，鼓励他一定要坚持走这条路，还多次推荐他亮相各种舞台。郭颂对王昆本就是仰慕已久，如今又得到她的诸多帮助，内心更是感激万分，称她是自己的贵人。
多次带着东北民歌登上大雅之堂，再加上老百姓的喜爱和国家领导人的肯定，让郭颂越发坚定了自己演唱东北民歌的信心。而在火红年代的采风学习中，他也开始尝试创作，如《新货郎》《乌苏里船歌》《越走越亮堂》等歌曲，均广受赞誉、传遍祖国大江南北。但很快，他便迎来了一个特殊的年代。
↓视频：郭颂《新货郎》↓
文革开始后，像《乌苏里船歌》这样的“毒草”是不能唱的，被下放的郭颂，更没有了唱歌的权利。而在黑龙江安庆的柳河五七干校艰苦改造时，他还干过打炮眼、放炮炸石头等危险活。当时的干校里有几千人，但诸如排除哑炮这类最危险的活，总有人想到让郭颂去干。
尽管时常带着恐惧，但来自农村老百姓的关心，却让郭颂感受到了久违的尊重和温暖。在哈尔滨市阿城区肖家屯插队时，造反派代表特别强调不能让郭颂唱歌、入党，不能有好房子住等一系列“不能”。但他们一走，不屑其行为的当地人不仅用唾沫唾他们，还马上请郭颂唱起了歌，给他住新缮的房子……
此时的郭颂，终于有了躲避风暴的港湾。在这段日子里，他和当地人和睦相处，时常放声高歌，遇上有自己能帮得上忙的事情，无不尽心尽力。待到后来返城，重新得以登台献唱后，郭颂仍感恩着这份来自乡间的情谊。
他直言：农民是我的亲人，我唱的是农民歌，农民也爱我，是大家的爱，给了我艺术的生命。多创作，多演出，多唱歌，唱好歌，这是郭颂为报答老百姓恩情所作出的回答。他用一生的时间，用动人的歌声，赞颂着民间的真善美。
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